HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。original。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。直筆イラスト サイン入り色紙 ★ め組の大吾 ★ 曽田正人。朝陽閣集古 即身成佛品 掛軸 巻物 仏経。表千家【堀内宗完(兼中斎)】『春入千林処々鶯 柳図 自画賛』紙本 横物 桐共箱。肉筆 掛軸 書道 漢字 骨董品 福沢諭吉　掛軸　慶應義塾。墨　唐墨　朱墨　文房四宝　中国　書画　書道　硯。拓本 伊闕佛龕碑 文物出版社 北京図書館蔵 限定400部 1966年 褚遂良。【最終価格】中国骨董　花鳥文時代筆筒　漆芸。八木天摂上人　名号　肉筆書掛軸　インド　シミあり　藤井日達高弟。掛け軸 大綱宗彦 横物 臨済宗大徳寺435世 江戸時代後期 茶道具 時代物 希少。真作/綱島静観/夏/夏山水図/民家/川/風景/布袋屋掛軸HK-264。拓本 宋搨天發神讖碑 1966年初版 限定500部 法帖 上海博物館 文物出版社。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。▼値下-￥5,000　掛け軸　No21　屏風。「関羽」 肉筆 古い掛軸 武者絵 中国人物画 三国 美術品。✨️与 創価学会 日蓮正宗大石寺第66世法主 日達 『功徳無量』 書画 額装。半切 掛軸　上村 米重 先生。妙法蓮華 南無阿弥陀佛 カラー文字 掛軸 表装別途 新品未使用。日本山　妙法寺　八木天摂　名号　肉筆書掛軸　インド　藤井日達高弟。後藤瑞巌　大徳寺　一行掛軸　竹。珍品 芹沢銈介　書　墨彩画　禅語。中国書道家作品　掛け軸。立花大亀　横軸　福寿。日本山　妙法寺　八木天摂　名号　肉筆書掛軸　為書き　日蓮宗　藤井日達高弟　沖縄。諸真言要集（巻二・三・四）」3冊 修験懺法 聖護院柴灯護摩CD 観音経。真作/山脇一甫/八十八翁/雪月花/茶掛け/茶道具/書/布袋屋掛軸HK-265。乃木坂46 白石麻衣 直筆サイン入り色紙。pixel phantom 榎宮祐 直筆サイン色紙 ノーゲーム・ノーライフコミケ。大きい　硯　時代物　書道　中国　漢字の刻印あり　骨董